الورقة السحرية فى النحو

الورقة السحرية فى النحو

1 – لا النافية للجنس . هى ( لا + اسم نكرة )
مثل : لا رجل مهمل – لا متقناً عمله مهمل – لا صاحب عمل مهمل .
2 – الاستثناء . هو الجملة التى فيها : إلا – غير – سوى – عدا – خلا – حاشا – ما عدا – ما خلا .
لاحظ أن : 1 - الاسم الذى بعد ( غير وسوى ) يعرب ( مضاف إليه )
2 - ( غير وسوى ) يعربان إعراب الاسم الواقع بعد ( إلا )
3 - ( خلا – عدا – حاشا ) ما بعدهما يعرب ( اسم مجرور أو مفعول به )
4 – أما الاسم الواقع بعد ( ما عدا – ما خلا ) فلا يعرب إلا ( مفعول به )
3 –اسم الفاعل : يصاغ من الثلاثى على وزن ( فاعل ) مثل : كاتب – آخذ – ساع .
 ومن غير الثلاثى لابد أن يكون أوله ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر .
مثل : (منطلق – محافظ – متدفق ) والكلمة التى بعده ( معموله ) وتعرب : فاعلاً أو مفعولاً به .
4 - اسم المفعول . هو كلمة لابد أن يكون أولها ميماً ويأتى على وزن ( مفعول – مرجو – مبيع – مصون– مرمى ) والكلمة التى بعده هى ( المعمول) وتعرب : نائب فاعل .
5–صيغة المبالغة هى التى تأتى على وزن ( فعيل – مفعال – فعول – فعال–فعل)
والكلمة التى بعدها هى معمولها وتعرب : فاعلاً أو مفعولاً به .
6 – اسلوب التعجب هو الذى يكون على وزن ( ما افعله) – ( أفعل به )مثل : ما اقسى الحياة – أعظم بالصدق . ما تحته خط هو المتعجب منه . ويعرب ( مفعولاً به ) فى الأولى و ( فاعل ) فى الثانية .
7 – أسلوب التفضيل . هو كلمة على وزن ( افعل ) أو ( فعلى ) أو ( خير ) أو ( شر )
مثل : أعلى – أعظم – كبرى – عليا . والنكرة المنصوبة بعده تعرب ( تمييز )
8–الفعل المضارع المؤكد بالنون توكيداً واجباً .هو المضارع الذى آخره نون وقبله مقسم بـه. مثل:والله لأجاهدن.
• والفعل الجائز التوكيد أوله ( أمر ، نـهى ، استفهام،تمنى) مثل : هل يذاكر – يذاكرن الطالب.
• والفعل الممتنع التوكيد الذى تسبقه ( سوف ، لا ، لن ) أو الجملة فيها كلمة ( الآن )
مثل : والله لسوف اذاكر الدرس .
9 – أسلوب المدح : هو الذى أوله نعم – حبذا . ويعرب المخصوص بالمدح ( مبتدأ مؤخر )
- أسلوب الذم : هو الذى أوله بئس – لا حبذا
10 – أسلوب الإغراء : هو كلمة تأتى أول الجملة لا يصح أن تعرب مبتدأ .وتعرب مفعولاً به .
مثل : الصبرَ – القراءةَ القراءةَ – الجهادَ والعملَ .
11–أسلوب التحذير : هو الذى أوله ( إياك ) أو كلمة مذمومة مثل ( النفاق والكسل ) .
12 – أسلوب الاختصاص : هو الذى اوله ( ضمير ) ويعرب ( مفعولاً به )
مثل : (نحن – لنا – علينا ) + أسم مختص . زمن أنواعه :
أ ) كلمة مقترنة بـ أل .
ب ) أو أيها – أيتها . والاسم المقترن بألـ بعد ( أيها أو أيتها ) يعرب نعتاً مرفوعاً
جـ ) نكرة مضافة إلى معرفة.
مثل : نحن – المصريين - نؤمن بالعلم ./ لنا - طلاب الشهيد – عادات حميدة . نحن – أيها الطلاب - مكافحون .
13 – المضارع المنصوب : هو الذى يسبق بـ ( أن – لن – كى – حتى – لام التعليل – لام الجحود – فاء السببية )
لاحظ أن : لام الجحود تسبق بـ ( ما كان – أو لم يكن ) مثال : ما كان الطالب ليذاكر وهو مريض
فاء السببية تسبق بـ ( نفى ) مثل : ما قصرت فأندم . أو ( طلب ) مثل : صوموا فتصحوا .
14 – المضارع المجزوم فى جواب الشرط : هو الذى تسبقه : إن – من – ما – متى – أين – ايان – مهما – حيثما – أنى – أى
مثال : إن تذاكر تتفوق . مثال : من يتق الله يرض عنه .
15 - والمضارع المجزوم فى (جواب الطلب)هو الذى يسبق بـ ( أمر أو نهى ) . مثل : ذاكر تنجح .
16 – جملة جواب الشرط المقترن بالفاء هى جملة تبدأ بأداة شرط + جملة جواب الشرط ويكون فى أولها(ف + قد – سوف – لن – السين – ما – جملة طلبية – جملة اسمية – جملة فعلية فعلها جامد مثل : (نعم – بئس – ليس – عسى)
مثال : إن تذاكر فسوف تتفوق . مثال : من يتق الله فهو الفائز .
17 – اسم الزمان والمكان لابد أن يكون أولهما (ميم) . ويصاغ على وزن ( مفعَل – مفعِل )
والمكان يسبق بما يدل على المكان . مثل : المدرسة مجتمع الطلاب
والزمان يسبق بما يدل على الزمان . مثل : الصباح مجتمع الطلاب .
ومن غير الثلاثى على وزن اسم المفعول . مثال : المنزل مجتمع الأسرة .
18 – المصدر الميمى هو الذى أوله (ميم) . مثل:موقف – محبة – مودة – منطلقاً – مسعى
19 – المصدر الصناعى هو الذى آخره يـة ) ولا يعرب (صفة ) لما قبله .
مثل : ما أجمل الحرية – لا حبذا الهمجية– أحب الإنسانية .
20 – الجملة التى تقع نعتاً هى جملة اسمية أو فعلية أتت بعد اسم نكرة . مثل : رأيت رجلاً يؤمن بالعلم .
21 – المقصور : اسم آخره (ألف لينة ) . مثل ، كبرى ، صغرى .
22 - المنقوص : اسم آخره (ياء مكسور ما قبلها ) .
مثل : القاضى ، الساعى ، أو ساعٍ أو قاضٍ – شاكٍ – واعٍ – راعٍ – نامٍ .
23 – الممدود : اسم آخره ( همزة ) . مثل : إنشاء – سماء – صحراء .
24 – التمييز : اسم منصوب يأتى بعد عدد – كيل – وزن – مساحة أو بعد ازداد – كم – كذا – نعم – بئس. وكل ما كان على وزن ( أفعل ) . مثل : هو أكثر نشاطاً .
25 –البدل:اسم معرف بـ( ألـ ) يأتى بعد اسم إشارة. مثل:هذا الطالب محترم.(تلك–أولئك–هؤلاء)
26 – الأسماء الخمسة هى ( أبوك – أخوك – حموك – فو – ذو ) وهى ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء بشرط ألا تضاف إلى ياء المتكلم وإلا أعربت بالحركات المقدرة . مثل : جاء أبوك . رأيت أخاك .
27– الأفعال المتعدية لمفعولين هى : (أعطى–كسا –منح –ألبس )
و (جعل –ظن – حسب –زعم –علم – رأى – وجد )
28–الأفعال الناسخة:
1 - كان - ظل – بات – أضحى – أمسى –صار – أصبح – ما زال – ما برح – ليس – ما دام .
وأخواتها : أفعال المقاربة والرجاء والشروع(كاد– أوشك – عسى– شرع– بدأ – جعل – أخذ )
ولابد أن يكون خبر أفعال المقاربة والرجاء والشروع جملة فعلية . مثل : كاد الامتحان يقبل .
29 – الحروف الناسخة : إن - أن – لكن – ليت – لعل – كأن .
30 – الجمل التى لها محل من الإعراب : هى الجمل الواقعة خبراً – نعتاً – حالاً – مفعولاً به .
31 – الجمل التى لا محل لها : هى الجملة التى تقع أول القطعة أو التى بعد الاسم الموصول .
32 – المصدر المؤول : هو الذى يتكون من ( أن + الفعل ) أو ( إن + الاسم + الخبر ) أو ( ما + الفعل)
33 – المفعول لأجله:هو مصدر يأتى ليبين سبب حدوث الفعل ويأتى جواباً عن لماذا . مثل : زرتك حباً فيك .
34 – ظرف الزمان : هو الذى يأتى جواباً عن ( متى ) وظرف المكان : هو الذى يأتى جواباً عن (أين ).
35 – الحال : اسم منصوب يأتى جواباً عن (كيف ) .
• كلمات تعرب حالاً ( جميعاً – معاً – كافة – وحد + ضمير ) وقاطبة - جاهدين – مسرورين .
36 – المصدر : هو الاسم المأخوذ من الفعل ( قراءة – إنتاج – تحقيق – مقاومة – جهاد – إقامة)
( تقدم – استعمار – اجتماع – تعاون – احتلال – اجتياح )
37 – الممنوع من الصرف : كلمة تأتى على وزن ( فواعل – مفاعل ) أو ( فواعيل أو مفاعيل ) .
مثل : عوامل – مبادئ – قوانين – مصابيح .
أو كلمة على وزن أفعل( أعظم – أجمل)أو كلمة آخرها همزة ( صحراء ) أو كلمة آخرها ألف لينة(كبرى–صغرى) أو كلمة أجنبية ( تكنولوجيا – ديمقراطية ) أو مدينة عربية ( فلسطين – قدس – بغداد – إسرائيل – مصر ) .
38 – ألفاظ التوكيد المعنوى : كله ، جميعه ، نفسه ، عينه ، كلاهما ، كلتاهما .
39 – الأفعال الخمسة : هى التى تعرب بعلامات فرعية مثل ( يفكرون – يسمعان – تصنعين ) وهى ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون .
40 – الأفعال المبنية هى : الفعل الماضى – فعل الأمر – الفعل المضارع إذا اتصلت به نون التوكيد (على الفتح ) وإذا اتصلت به نون النسوة يبنى على السكون .
- لا نطلب منكم إلا الدعاء